محمد البرادعی، دست نشانده ایران!
|
ادعاهای مضحک لابی صهیونیستی؛
محمد البرادعی، دست نشانده ایران!
"هوئن لین" البرادعی را متهم کرد در زمان مدیریتش بر آژانس بین المللی انرژی اتمی درباره حقیقت و ماهیت برنامه هستهای ایران لاپوشانی کرده است.
![]() به گزارش گرداب به نقل از خبرگزاری آژانس یهود، "مالکولم هوئن لین"، معاون اجرایی "کنفرانس رؤسای سازمانهای عمده یهودی" ادعا کرد: «رهبر مخالفانی که از هیجانات مصری بیرون میآید عروسک ایرانی است.» "هوئن لین" البرادعی را متهم کرد در زمان مدیریتش بر آژانس بین المللی انرژی اتمی درباره حقیقت و ماهیت برنامه هستهای ایران لاپوشانی کرده است. این لابی اسرائیلی که با یک رسانه یهودی در آمریکا مصاحبه میکرد، مدعی شد: «من این واژه را به راحتی به کار نمیبرم، اما البرادعی دست نشانده ایران است.» مالکوم هوئن لین از دوستان نزدیک رؤسای جمهوری آمریکا و نخست وزیران اسرائیل به ویژه شخص آریل شارون نخست وزیر اسبق رژیم صهیونیستی است که ۵۲ سازمان یهودی را در آمریکا نمایندگی میکند. کار عمده سازمان مذکور لابیگری در کاخ سفید به نفع اسرائیل است و در واقع بازوی لابی کمیته امور عمومی آمریکا و اسرائیل یا "ایپک" در سطح دولت است. |
![]() |
![]() |
![]() |
بازگشت امام گونه رهبر اسلام گرای تونس به کشور
|
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
هافینگتن پست : سرنوشت شاه ایران در انتظار حسنی مبارک
|
![]() |
هافینگتن پست : سرنوشت شاه ایران در انتظار حسنی مبارکهافینگتن پست طی گزارشی به مقایسه قیام مردم مصر و انقلاب اسلامی ایران پرداخت و پیشبینی کرد که سرنوشت شاه ایران در انتظار حسنی مبارک است.
پایگاه اینترنتی "هافینگتن پست " در مقالهای با مقایسه قیام مردم مصر با انقلاب اسلامی ایران نوشت: تنها چند هفته قبل از آنکه شاه ایران در میان یک تظاهرات عظیم ملی علیه وی، کشور را برای همیشه ترک کند، از طریق تلویزیون آخرین سخنرانی خود را برای مردم انجام داد و از آنها به خاطر اشتباهاتش عذرخواهی کرد. شاه ایران روز پنجم نوامبر 1978 با خواهش از مردم گفت: من صدای انقلاب شما را شنیدم. انقلاب ملت ایران نمیتواند مورد تأیید من بهعنوان پادشاه ایران و به عنوان یک فرد ایرانی نباشد. بیائید با یکدیگر بکوشیم تا دموکراسی واقعی را در ایران بنا کنیم. من متعهد میشوم که با شما و انقلاب شما علیه فساد و بیعدالتی در ایران باشم. *وضعیت مشابه حسنی مبارک با شاه سابق ایران هماکنون حسنی مبارک رئیسجمهور مصر نیز وضعی مشابه شاه سابق ایران دارد. اما او در سخنرانی خود برای مردم عصبانی مصر از هیچ چیزی عذرخواهی نکرد. و نه تنها از چیزی کوتاه نیامد بلکه بر قدرت و صلاحیت خود تاکید کرد: دستورات من به دولت تاکید دارد که آنها به تودهها فرصتی برای ابراز دیدگاههایشان بدهند. "دولت متعهد شده است تا دستورات مرا اجرا کند و این مشخص بود که در این راه پلیس تظاهرکنندگان را کنترل کند. " "من به عنوان رئیسجمهور و با تمام قدرتی که بر اساس قانون اساسی به من واگذار شده است... " "من امروز نه فقط به عنوان رئیسجمهور کشور شما بلکه به عنوان یک شهروند مصری با شما سخن میگویم. " * قول مبارک به مردم مصر برای انجام تغییرات این گزارش میافزاید: مبارک در ادامه از عبارتی استفاده کرد که حتی برای آمریکاییها هم وحشتناک بود: من در حال اجرای اولین مسئولیتم یعنی حفظ امنیت ملی هستم. البته مبارک نیز مثل شاه ایران قول انجام تغییرات را به مردم داد. او قول داد تا به فکر مردم باشد. "من همیشه طرفدار مردم فقیر مصر خواهم بود. " "من همیشه سیاستهای دولت را به سمت انجام اصلاحات اقتصادی به منظور رفع سختیهای مردم هدایت میکنم. " *فاصلهگیری مبارک از توده مردم بهخاطر سیاستهای دولت وی گزارش هافینگتنپست ادامه میدهد: مبارک در طول سخنرانی خود پشت سر هم کلماتی را به کار میبرد که تا پیش از نیز به ندرت از او شنیده میشد. کلماتی مثل "تهیدست "، "فقیر "، " افراد کم درآمد "، "بیکاری "، "ارتقای استانداردهای زندگی "، "آزادی بیان "، "بیمه درمانی "، "مسکن " و ... نویسنده گزارش ادامه میدهد: مبارک نیز مثل شاه ایران که قبرش به خاطر خودداری از به خاکسپاری در وطن، در قلب قاهره قرار دارد، در سخنرانی مهم خود نشان داد که تا چه حد به دور از مردم بوده است و از حقایق زندگی مردم و سختیهایی که بواسطه سیاستهای او بوجود آمده را حس نمیکند. * تهدیدهای مبارک علیه مردم مصر مبارک در بخشی از سخنرانیاش گفت: ما به اصلاحات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی خود ادامه میدهیم تا یک جامعه آزاد و دموکراتیک در مصر داشته باشیم که اصول مدرن را رعایت میکند. من همیشه سیاستهای دولت را به سمت انجام اصلاحات اقتصادی به منظور رفع سختیهای مردم هدایت میکنم. مشکلاتی که با آنها روبرو هستیم و اهدافی که به دنبالشان هستیم نمیتوانند از طریق خشونت و یا آشوب بدست آیند. بلکه این اهداف را تنها با گفتوگو و هوشیاری ملی و تلاشهای منسجم و خالصانه میتوان بدست آورد. گزارش هافینگتنپست با تاکید بر آنکه هیچگاه امکان نداشت که مبارک ساعت 1 بامداد برای مردم سخنرانی کند میافزاید: در نهایت تهدیدات مبارک علیه مردم اگرچه با دقت و در لفافه بیان شد اما به قدر کافی شفاف بود: بین آزادی و هرج و مرج خط واضحی وجود دارد. بنابراین همانطور که من طرفدار آزادی ابراز عقاید شهروندان هستم، به دفاع از ثبات و امنیت مصر نیز پایدار خواهم ماند. ما باید نسبت به نمونههای زیادی که اطراف ما وجود دارد و طی آنها مردم غرق در هرج و مرج شدند هوشیار و آگاه باشیم. زیرا آن افراد در نهایت هم به دموکراسی و ثبات دست نیافتند. *دخالت کشورهای خارجی در اوضاع مصر در همین حال، خیابانهای مصر همچنان مملو از جمعیت است. در حقیقت سخنرانی مبارک برای مردم مصر بیمفهوم بود و آنها همچنان دولت را به مبارزه میخوانند و حتی شب را هم در تظاهرات به سر میبرند. این گزارش حاکی است: آخرین سخنرانی شاه ایران نادیده گرفته شد. او هم تلاش میکرد تا خشمش را از نافرمانی مردم پنهان کند. مردمی که شاه فکر میکرد مالک آنهاست. هافینگتنپست در انتها با هشدار نسبت به امکان دخالت برخی کشورها در اوضاع مصر نوشت : اگر دولتهای خارجی در روند خواستههای مردم برای تغییر مسیر آیندهشان دخالت نکنند ، قطعا مبارک هم به سرنوشتی مشابه شاه ایران دچار میشود. |
![]() |
![]() |
![]() |
اعزام نیرو توسط حامی فتنه گران ایران به مصر
|
![]() |
اعزام دو بالگرد اسرائیلی برای هدف قرار دادن سران تظاهرات |
![]() |
![]() |
![]() |
جمهوری اسلامی میتواند الگوی سیاسی حکومت مصر و تونس باشد
|
![]() |
نوشته شده توسط | لینک ثابت |دوشنبه یازدهم بهمن 1389| در ساعت 15:17 | نظر بدهید |
![]() |
![]() |
![]() |
حکم اعدام دو نفر از مدیران سایتهای مستهجن صادر شد
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
تاریخ مصرف میرحسین برای سبزها به پایان رسید؛
|
![]() |
نوشته شده توسط | لینک ثابت |دوشنبه یازدهم بهمن 1389| در ساعت 15:9 | نظر بدهید |
![]() |
![]() |
![]() |
طلیعه فجر انقلاب اسلامی در خاورمیانه
|
![]() |
طلیعه فجر انقلاب اسلامی در خاورمیانه
این روزها وقتی اتفاقات کشورهای منطقه از صفحه تلویزیون پخش می شود بیشتر شبیه رؤیا و خیال می نماید. تظاهراتهای میلیونی مردمی که جان خود را کف دست گرفته تا دودمان جباران را از ریشه برکنند، آنهم در کشورهایی که سالیان سال مردم به ظلم و ستم حاکمان خودکامه خو گرفته و کمتر از خود ابراز مخالفت نشان میدادند. البته در این بین نباید توجیهات مذهبی علمای درباری که آیه «أَطیعُوا اللّهَ وَأَطیعُوا الرَّسُول وأُولی الأَمْرِ مِنْکُمْ» را به تبعیت ازهر حاکم فاسق و جائری تفسیر میکردند و با این ابزار زبان اعتراض مردم را بر تباهی حاکمیت میبریدند، نادیده گرفت. جرقه این انقلاب عظیم از خودسازی یک جوان تونسی در مقابل پارلمان این کشور وعدم توجه دولت این کشور آغاز شد. این رویداد آغازی بود تا به یکباره رودهای خروشان مردم خشمگین از گوشه و کنار شهرها به راه افتاده و جمعیتی
«نه غزه؛ نه لبنان؛ جانم فدای ایران» این شعاری بود که سال گذشته در روز جهانی قدس، توسط جماعت حامی میرحسین موسوی در خیابان کریمخان سر داده شد؛ افرادی که به دلیل حضور پرشور و گسترده مردم در مسیر همیشگی راهپیمایی یعنی خیابان انقلاب، به میدان هفت تیر رفته بودند تا بلکه آنجا بتوانند فارغ از اعتراض مردم، دست به ساختارشکنی بزنند. اگرچه مردم در روز قدس ۸۸ هم مانند هز سال، شعارهای خود را متوجه رژیم صهیونیستی و بزرگترین پشتیبان و حامی آن کرده بودند اما رسانههای غربی و مخالف جمهوری اسلامی ایران ترجیح دادند تا به جای پوشش شعارهای مردم، به تبلیغ شعارهای همین جماعت بدهند و آنان را نماینده مردم ایران معرفی کنند. اصلیترین شعاری که توسط این افراد سر داده شد، چیزی بود که صراحتا برخلاف آرمانهای بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و فلسفه روز جهانی قدس بود؛ شعاری که چند روز پیش از روز جهانی قدس توسط سایت رسمی وزارت امور خارجه اسرائیل توصیه شد و تلویزیون دولتی آمریکا هم از تحقق آن در روز موعود خبر داد. اگرچه اندک بودن افرادی که این شعار را سر دادند و واکنش مردم نسبت به این اقدام ساختارشکنانه سبب شد تا سران این جریان هم متوجه اشتباه تاکتیکی خود در عریان کردن مواضع پنهان و ضدانقلابی خود شوند اما در روزهای اخیر مسالهای از سوی رسانههای معتبر بینالمللی مطرح شده که میتواند زمینه را برای فرو افتادن پرده از پشت صحنه هدایت و تحریک آشوبگران به سر دادن این شعار فراهم کند. روز گذشته شبکه تلویزیونی «الجزیره» اسناد همکاری تشکیلات خودگردان فلسطین با رژیم صهیونیستی برای تضعیف جنبش حماس را به وسیله حمایت و هدایت آشوبگران ایرانی افشا کرد. این اسناد نشان میدهند که «صائب عریقات» مذاکره کننده ارشد تشکیلات خودگردان فلسطین در گفتوگو با «جمیز جونز» مشاور امنیت ملی آمریکا در دوازدهم اکتبر سال ۲۰۰۹ تصریح کرده است: «محمود عباس برای همراه کردن جریانی در ایران که حامی سازش با اسرائیل بودند، یک تاجر فلسطینی را راضی کرد تا پنجاه میلیون دلار برای راه اندازی یک شبکه رادیویی یکی از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری ایران یعنی میرحسین موسوی پرداخت کند.» افشای این سند در حالی صورت گرفته است که «آیتالله جنتی» دبیر شورای نگهبان قانون اساسی مرداد ماه سال جاری در خطبههای نمازجمعه تهران خبر داد سران فتنه یک میلیارد دلار با واسطه برخی کشورهای عربی بهویژه عربستان سعودی برای براندازی نظام دریافت کردهاند. این اظهارات اگرچه در آن زمان با واکنش جریان رسانهای فتنه مواجه شد و آنها تلاش کردند افشاگری دبیر شورای نگهبان را مخدوش کنند اما افشاگری اخیر الجزیره حکایت از صحت این مدعا دارد. از سوی دیگر، مواضع میرحسین موسوی در دوران تبلیغات انتخاباتی میتواند یکی از دلایل اثبات حمایت رسمی و صریح جریانات ضد جنبش مقاومت فلسطین از وی باشد. آقای موسوی در مناظره تلویزیونی با دکتر احمدینژاد در روزهای قبل از انتخابات دهم از اینکه رئیسجمهور موضوع هولوکاست را مطرح کرده بود، انتقاد کرد. این در حالی بود که موضوع هولوکاست یکی از نقاط اصلی آسیبپذیری رژیم صهیونیستی بود و در اثر طرح سؤالاتی منطق در این زمینه و فلسفه تشکیل رژیم جعلی اسرائیل از سوی احمدینژاد، مشروعیت این رژیم در افکار عمومی و نخبگان جهان با تردیدهای جدیتری مواجه شد. در همین راستا است که فعالان سیاسی معتقدند با گذشت زمان، پست پرده بسیاری از وقایع سال گذشته مشخص خواهد شد؛ وقایعی که ابتدا با نام حمایت از انتخابات آزاد و احترام به رای مردم آغاز شد ولی در نهایت به هتک حرمت مقدسات دینی و ملی مردم ایران رسید. داریوش همایون در 15 سالگی، در 21 بهمن 1322 به انجمن نیمهمخفی و زیرزمینی «انتقام» پیوست. داریوش در سال 1326، هنگام تشکیل حزب اسلامستیز و باستانگرای «پانایرانیست»، که با رکن 2 ستاد ارتش شاهنشاهی ارتباط داشت، جزو موسسان آن بود. وی در سال 1327 میانهاش با پانایرانیستها، به هم خورد و به «انجمن هنری جامجم» پیوست ولی پس از آنکه نتوانست با رهبران این انجمن، «ضیاء مدرس» و «شاپور زندنیا» سازگاری نشان دهد، با بهبود روابط با اعضای مکتب پانایرانیست، مجددا با یک چرخش سریع، به این مکتب پیوست. سال 1329، شاهد تاسیس تشکل کوچکی با نام «گروه نجات ملی» بود که داریوش همایون، در آن هم عضویت یافت! وی در دوره دانشجویی که مقارن با نهضت ملی شدن صنعت نفت ایران بود، در ابتدای سال 1330 عضو حزب تازهتاسیس سوسیالیست ملی کارگران ایران (سومکا) شد که دارای عقاید افراطی «ناسیونالیستی – فاشیستی» بود . این حزب وابسته به حزب توده مانند حزب فاشیست نازی آلمان عقایدی افراطی منحای عقاید ضد یهود، داشت. همین داریوش همایون که بعد از انقلاب داعیهدار آزادی بوده است، هنگام عضویت در حزب تندرو «سومکا»، در برخورد با مردم عادیای که با این حزب مخالف بودند و اعضای سایر احزابی که مشی سیاسی این حزب فاشیستی را برنمیتابیدند، با چوب و چماق و زنجیر و دشنه و قمه مانند اراذل و اوباش به جان آنها میافتاد. همایون که یکی از اعضای سومکا بود، به عنوان فردی «لمپن» و «شرور» با شعار «خدا، شاه، میهن» بهروي مردم چاقو میکشید! تمام انجمنها و احزابی که نام بردیم، با الگوبرداری از احزاب نازیستی و فاشیستی اروپا و تحت پوشش ملیگرایی و وطنپرستی افراطی به عرصه ظهور آمدند و جالب آنکه ملغمهای از ناسیونالیسم افراطی و ناسنجیده، ناپختگی سیاسی و مشی انتقادی شدید نسبت به اسلام و علما و مروجان دینی، موجب گردهم آمدن اعضای آنها میشد که البته داریوش همایون، عضویت در تمام این تشکلها را آزمود. از این جهت که داریوش همایون با عضویت در تمام این احزاب و انجمن های افراطی و چاقو کش بوده و هیچ کدام نتوانستند نظر مردم را جلب کنند و برای میهن کمکی باشند، و داریوش همایون مدتی پس از عضویت از آنها کناره می گرفت، باید زندگی پر تجربه و فعالیت های سیاسی او را مرور کرد تا به این پرسش پاسخ دهیم که همایون چگونه پس از عضویت در این همه حزب و دسته ، سرانجام از دربار شاه و وزارت فرهنگ شاه سر در آورد. همایون در دوره ای که در دانشگاه هاروارد دانشجوی دوره دکترای تخصصی بوده، و به قول خودش در کلاس درس بزرگانی مانند هانتینگتون حضور داشته، مورد توجه آمریکایی ها بوده است و بعد از بازگشت به ایران، از سوی بسیاری از وزارت خانه ها و ادارات و شرکت ها دعوت به کار می شود و این روند نشان می دهد کسی که روزگاری نمونه خوان روزنامه اطلاعات و کیهان بوده، چگونه پس از عضویت در احزاب و سفر به آمریکا، به عضویت احزاب دولتی و شاهنشاهی و وزارت فرهنگ در می آید. وی، از همان دوران جوانی با بیگانگان و اجانب از سویی و با ارکان قدرت و حکومت پهلوی از سوی دیگر مرتبط بود. جاهطلبی داریوش همایون، فرصت مغتنمی را براي دستگاههای جاسوسی، اطلاعاتی و سیاسی آمریکا و انگلستان به وجود آورد که از همان دوران شباب، وی را در راستای مقاصد خود، مورد بهرهبرداری قرار دهند. وی در سال 1328، با انتشار مجله هنری «جام جم» فعالیت مطبوعاتی خویش را در کنار فعالیتهای سیاسی و حزبی آغاز کرد. همایون در اوایل دهه 30 به عنوان نمونهخوان به روزنامه اطلاعات پیوست و پس از مدتی در سال 34، خبرنگار سیاسی این روزنامه شد و مدتی بعد به سرویس خارجی و بین الملل روزنامه انتقال یافت. وی به عنوان یک «روزنامهنگار قلم به مزد»، از طریق کسی که وی را وارد حرفه مطبوعاتی کرده بود ـ علی جواهرکلام ـ با شبکه عنکبوتی «بدامن» آشنا شد و به سرعت تبدیل به یکی از فعالترین عناصر این شبکه جاسوسیـ مطبوعاتی شد. 3 وظیفه اصلی این شبکه که همه فعالیتهای مطبوعاتی دوران پس از کودتای 28 مرداد 1332 ـ که به دست سرلشکر زاهدی، پدرزن آتی همایون، انجام شد ـ را کنترل میکرد: 1- تثبیت رسانهای حکومت کودتایی محمدرضا، 2- ایجاد هراس از سلطه کمونیستها بر ایران و 3- ایجاد محبوبیت برای آمریکا و کشاندن نشریات به مسیر مورد نظر ایالات متحده بود. خوشخدمتیهای داریوش همایون در شبکه عنکبوتی بدامن موجب شد، آمریکا روی وی به عنوان مهرهای قابل اعتماد حساب باز کند. داریوش به توصیه مستقیم واشنگتن، در سال 39 به عنوان رئیس سازمان کتابهای جیبی منصوب شد تا در 32 سالگی بالاخره به آرزوی دیرینش، «ریاست» برسد. وی سپس در سال 41 با گسترش دامنه فعالیت انتشاراتی این سازمان با ادغام آن با چند ناشر، سرپرست انتشارات «فرانکلین» شد. او که دیگر راههای صعود به مناصب بالا را فراگرفته و فهمیده بود بایستی برای پیشرفت به انجمنهای فراماسونری بپیوندد، این راه را برگزید. داریوش همایون به عنوان یکی از مهرههای مطبوعاتی رژیم، جزو ماموران تاسیس سندیکای نویسندگان و خبرنگاران مطبوعات بود که در همه دورههای آن عضو هیات مدیره این سندیکا بود و حتی یک بار بهعنوان دبیر این سندیکا، فعالیت کرد. روابط صمیمانهای که وی با فراماسونها، انجمن بازرگانان کلیمی و آژانس یهود ایران برقرار کرده بود و خدماتی که به آنها ارائه کرد، موجب شد در اواسط دهه 40 زمانی که یهودیان صهیونیست ایران قصد داشتند امتیاز روزنامه خود، «آیندگان» را از دکتر حسین اهری، عضو موسس کلوب روتاری، از فراماسونهای برجسته ایران و دارای رتبه «استاد ارجمند» فراماسونری، منتقل کنند، آن را به داریوش همایون انتقال دادند. جالب آنکه سردبیر روزنامه آیندگان نیز با انتصاب همایون، مسعود بهنود – ضد انقلاب مقیم لندن – بود. گفته می شود که در سال های 44 تا 46 همایون روی روزنامه آیندگان متمرکز می شود و موفق می شود که امتیاز روزنامه را صاحب شود. یکی از این مطالب که توسط تیم هویدا تهیه و تنظیم شد و خود به عنوان یکی از عوامل مهم در شعله ور شدن مبارزات انقلاب اسلامی مطرح بوده است و نیز نقطه عطفی در اعتراض های مردمی و شهرهای مذهبی کشور به شمار می رفت، نامه معروفی است که در روزنامه اطلاعات در سال 56 توسط این شخص و با نام مستعار احمد رشیدی مطلق منتشر شد. همان موقع آیت الله دستغیب که از این موضوع به خشم آمده بود در یکی از منبرهای خود او را «احمق نارشید مطلق» لقب می دهد. در این نوشته که اعتراضات وسیعی را در شهر قم، تبریز، مشهد و به تدریج شهرهای دیگر به همراه داشت، به مرجع تقلید زمان و رهبر نهضت انقلاب اسلامی، امام خمینی اهانت شده بود. گفته می شود این نامه از سوی دربار و از سوی هویدا در چهار پاکت دربسته و مهر و موم شده، به دست داریوش همایون وزیر فرهنگ وقت می رسد. داریوش همایون نیز خبرنگاران چهار روزنامه آن زمان یعنی کیهان، اطلاعات، رستاخیر و آیندگان را که در محل حاضر بودند، فرا خوانده و نامه را به سردبیران روزنامه ها می دهد. مدتی بعد در پی اعتراضات مردمی و شکل گیری موج انقلاب، شاه دستور می دهد تا برخی چهره های شاخص رژیم پهلوی از جمله هویدا و داریوش همایون دستگیر و روانه زندان شوند. اما داریوش همایون در زندان آشکار می کند که خیانت و چاپ نامه توهین آمیز به امام از طریق هویدا مدیریت شده و او تنها نامه ها رابه روزنامه ها انتقال داده است و از آن جا که مخالف سانسور مطبوعات بوده، متن نامه را مشاهده نکرده و اختیار را به سردبیران روزنامه ها داده است! داریوش همایون و یکی از خبرنگاران روزنامه ها از جمله شهرام همایون خبرنگار وقت روزنامه آیندگان و مدیر فعلی شبکه ماهواره ای و ضد انقلاب کانال یک، بعدها در اظهارات خود اعلام کردند که داریوش همایون نامه ها را باز نکرده و تنها کار انتقال نامه به روزنامه ها را انجام داده و از مفاد و متن نامه آگاه نبوده است. ادعایی که بیشتر به یک طنز شبیه است. به این ترتیب، نامه توهین آمیز با امضای رشیدی مطلق به روزنامه ها می رسد. مدیر روزنامه کیهان، زیر بار چاپ نامه نمی رود و با این عنوان که این نامه مشکل ساز خواهد شد و مملکت را به هم می ریزد از چاپ نامه خودداری می کند. روزنامه آیندگان نیز که در سال 1346 توسط داریوش همایون تاسیس شده بود، به همین شکل عمل کرده و معاون سردبیر روزنامه آیندگان با این لحن که ما نارنجک زیر مملکت نمی گذاریم، نامه را به سطل آشغال می اندازد. روزنامه رستاخیز نیز با این که به دربار وابسته بود از ترس خروش مردم، نامه را چاپ نمی کند. اما سردبیر وقت روزنامه اطلاعات برای خود شیرینی، نامه را چاپ کرد. انتشار نامه همان و اعتراضات گسترده مردم غیور ایران هم همان. انتشار این نامه باعث شد که مردم ایران در تظاهراتی به مانند سیل خروشان دستگاه شاهنشاهی را در هم بکوبند. بنابراین گزارش روزنامه صهيونيستي هاآرتص در مقالهاي به قلم آنوري، نويسنده شاخص اين روزنامه و رسانههاي مختلف در جهان، رژيم صهيونيستي را به تمسخر گرفت و با محور قرار دادن «مسيح» (منجي مورد نظر يهوديان جهان) نوشت: اگر مسيح هم پاي به اسرائيل (فلسطين اشغالي) بگذارد، ديپورت خواهد شد و برايش برگه هويت صادر نخواهد شد؛ بلکه او را بازداشت و به اتاق بازجويي خواهند برد. وی ادامه داد: تنها با بصیرتافزایی است که مسلمانان و جهان اسلام میتوانند جلوی استکبار و به ویژه آمریکا را بگیرند. این استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: فتنه سال 88 در مبحث عملیات بصیرتی برای نظام ثمرات زیادی داشت. طائب بیان داشت: همان دفاعی که مردم طی هشت سال در جنگ تحمیلی در برابر تمام دنیا انجام دادند این بار در میدان جنگ نرم طی هشت ماه در مقابل همان هجمه از دشمنان انجام دادند. وی با اشاره به سخنان رهبری مبنی بر "واکسینه شدن نظام " پس از حوادث پس از انتخابات اظهار داشت: دیگر هیچ فردی نمیتواند ملت را به بازی بگیرد چرا که ملت به بصیرت رسیده است. به گفته طائب، بیداری ملتهایی همانند فلسطین و لبنان در قالب حماس و حزبالله از ثمرات پیروزی انقلاب اسلامی در جنگ هشت ساله دانست و افزود: انقلاب مردم تونس و سقوط کابینه "سعد حریری " نیز نتیجه بیداری مردم منطقه است. این استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود گفت: باید در داخل کشور نیز دو کار اساسی انجام داد که یکی از آنها تبیین تفکر فتنه و اهداف سران آن برای مردم است. طائب با اشاره به اظهارات هاشمی در دیدار با یکی از آشنایان خود عنوان داشت: به قول هاشمی رفسنجانی اگر نهضت سبز موفق میشد دیکتاتوری بیسابقهتری از استبداد 50 ساله در ایران حاکم میشد. این استاد دانشگاه با بیان اینکه در طراحی جنگ نرم علیه نظام توانایی بسیار بالایی هزینه شده است، اضافه کرد: طراحی این جنگ از عهده کسانی همانند میرحسین موسوی، خاتمی و کروبی که در فتنه 88 به عنوان عروسکهای خیمه شببازی ایفای نقش میکردند، بر نمیآید. وی افزود: غرب همانند جنگ هشت ساله در جنگ نرم نیز تمام دار و ندار خود را به کار گرفت فارغ از اینکه رهبری در مدت زمان کوتاهی ناتوی فرهنگی آنها را مچاله کرد. طائب ادامه داد: کسانی مثل هاشمی رفسنجانی در جنگ نرم نه عامل بودند و نه طراح بلکه مشکل آنها تنها این بود که "نمیفهمیدند ". آقای هاشمی باید بداند که مردم روحانیت را تنها به دلیل حمایت از دین و پیامبر اکرم (ص) قبول دارند. این استاد حوزه و دانشگاه افزود: آقای هاشمی باید به فرزندان خود نگاه کند که به چه کسانی پناه آوردهاند، مگر نیست که در اسلام هجرت به بلاد کفر مسئله دارد. وی تصریح کرد که اگر پیرامون هاشمی تغییر یابد وی به خط برمیگردد. طائب ادامه داد: مشائی در کنار احمدینژاد در حکم بهزاد نبوی در کنار رجائی است اما مشائی فرقهایی با بهزاد نبوی دارد چراکه وی نه زیرکی نبوی را دارد و نه امکانات و تیم او را. طائب با بیان اینکه احمدینژاد فردی هوشیار است، ابراز داشت: مشائی در کابینه مانده که به آقای احمدینژاد خط بدهد اما احمدینژاد زیرکتر از آن است و هر چه را که به مصالح نظام باشد، انجام میدهد. وی با بیان اینکه هدف مشایی نیز خدمتگزاری به نظام است، تصریح کرد: مشائی نمیتواند تهدیدی به حساب آید، تنها دخالتهای وی در عزل و نصبها کمی نگرانکننده است. این استاد حوزه و دانشگاه در بخش پایانی سخنان خود با بیان اینکه نوع برخورد کنونی با سران فتنه بهترین نوع برخورد است، ابراز داشت: کسانی همانند کروبی که در حال حاضر «رمی جمرات» مردم شدهاند و هیچ تهدیدی برای نظام به شمار نمیروند. طائب گفت: مردم در انتخابات بعدی دنبال کسی میگردند که راه احمدینژاد را بهتر از خود وی ادامه دهد و از همین روست که پیشبینی میشود انتخابات آینده رقابت تمام و کمال و پرشور صرفا اصولگرایی باشد چرا که طیف مخالف کاملا به پایان عمر سیاسی خود رسید.
کلمه: انسانها همواره در معرض خطای در قضاوت هستند. گاهی این خطاها از ضعفهای تحقیقی و تدقیقی شخص قضاوت کننده یا حب و بغضهای او ناشی میشود، گاهی از فریب کاری و دغل بازی و نفاق کسی که دربارهٔ او قضاوت میکنند و گاهی هم از کمبود اسناد و مدارک. برخوردهای رژیم و حوزه از سال ۴۰ به بعدبرای روشن شدن فضای زمانی تهیه آن اسناد باید گفت وقتی در سال ۴۰ آیت الله العظمی بروجردی رحلت فرمودند، رژیم گمان کرد حوزه دیگر قدرت چندانی برای مقابله با اقدامات او نخواهد داشت و لذا شروع به اقدامات مختلف در حوزههای متعدد طبق میل و ملاکهای خود کرد که اولین تقابلش با روحانیت بیدار (و در رأس آنها امام خمینی) در جریان تصویبنامهٔ انجمنهای ایالتی و ولایتی به وجودآمد که در آن ماجرا به دلیل بصیرت و ایستادگی محکم امام، رژیم مجبور به عقب نشینی شد. اخذ اجازه اقامت یکی از انگیزه هایی بوده که همواره توسط مسیحیان تبشیری در اروپا برای انحراف دینی مسلمانان پناهنده به این کشورها مورد استفاده قرار گرفته است. سید محمد خاتمی اخیرا با آیت الله هاشمی رفسنجانی دیدار داشته است. در همین راستا، رادیو فرانسه نتوانست خشم خود را از این جشنوارههای مردمی، پنهان کند و در مطلبی پر از کینه و متعصبانه، این خشم خود را به نمایش گذاشت. نویسنده در بخشی از متن خود درباره دبیر جشنواره تعبیر «یکی ازمسئولان جشنواره، موسوم به رحیم مخدومی» را به کار میبرد که نشان از ناآشنایی او با نویسنده مشهور جبهه ادبیات انقلاب اسلامی و جنگ است. این گونه تعبیرها دلیلی جز عصبانیت و کینهی نویسندگان رادیوها بیگانه چه دلیلی می تواند داشته باشد؟ گفتنی است کشور فرانسه به عنوان پایگاه رسمی فرماندهی و سازماندهی گروهک تروریستی منافقین شناخته میشود. "ابوالحسن بنیصدر" رئیس جمهور مخلوع هم در این کشور ساکن است و به همراهی با اپوزیسیون ایران میپردازد. حجت الاسلام والمسلمین «کاظم صدیقی» خطیب موقت نماز جمعه امروز تهران در خطبهدوم نماز به دستگیری عوامل موساد و عوامل ترور شهید علیمحمدی از دانشمندان هستهای کشورمان اشاره کرد و گفت: هیچ کس نمیدانست که در میان اساتید دانشگاه چهرههای عرشی وجود دارند که اینها برجستگان تاریخ و نقطه عطف در تحول علمی معنوی جهان باید باشند. امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه این دانشمندان هستهای گمنام بودند، گفت: خداوند متعال به دست شرورترین رژیمها این افراد را از قفسی بیرون آورد؛ نیروی وجود آنها منفجر شد و به مقام شهادت رسیدند. حجت الاسلام صدیقی یادآور شد: این دانشمندان هستهای پایگاه علمی را با خون خود مبارک و سنگرنشینان هستهای را تشویق کردند. ملتی که شهادت دارد، اسارت ندارد وی با بیان اینکه قطعا ملتی که شهادت دارد، اسارت ندارد گفت که بر این اساس دانشگاه و علوم هستهای که شهادت دارد دیگر اسارت ندارد. امام جمعه موقت تهران تصریح کرد: شکرگزاریم که خداوند در کمین ستمگران است و دست قدرت خود را نشان میدهد. حجت الاسلام صدیقی ضمن تشکر از امام زمان (عج) که همیشه مراقب شیعیان خود است، یادآور شد: همچنین از سربازان گمنام امام زمان (عج) در وزارت اطلاعات که خداوند قدرت خود را از آستین این عزیزان بیرون آورد، تشکر و قدردانی میکنیم. وی افزود: تلاشهای پیگیر و اخلاص و مجاهدتهای مستمر و توسل و اخلاص سربازان گمنام امام زمان (عج) و پاکی خون شهدا باعث شد تا این پیروزی عظیم رخ دهد. خط بطلان بر سیطره اطلاعاتی آمریکا و اسرائیل امام جمعه موقت تهران در ادامه گفت: این پیروزی نشان داد که تنها در مسئله نظامی نیست که اسطوره بودن اسرائیل غاصب در برابر حزب الله شکسته شده است؛ با این پیروزی ثابت شد اینکه دنیا فکر میکرد اسرائیل با قدرت آمریکا سنگر بتنی اطلاعاتی دارد، صحیح نیست لذا بعد از پیروزی اخیر این سحر نیز باطل شد. وی ادامه داد: از طرفی خوشحالیم و خدا را شکر میکنیم که ملت ما خدمتگزارانی این چنین شایسته دارد و از طرف دیگر این مایه ننگ بشریت است که سازمانهایی مانند سازمان ملل و شورای امنیت که مدعیان حقوق بشر هستند به راحتی میبینند که دنیای غرب خصوصا آمریکا از رژیمی که اصل وجود نامشروع است و اساسا ساخته شده تا شاخی باشد تا شکمها را پاره کند و مظلومین را بکشد و خانهها را ویران کند، حمایت میکند. حجت الاسلام صدیقی تصریح کرد: تا به حال آنها این چهره کریه خود را نشان نداده بودند که اساسا مخالف دانش و دانشمند هستند و نمیتوانند کسی را که در سنگر علم نشسته، تحمل کنند. ۱۹ دی و ۹ دی؛ مقاطع تاریخساز ایران امام جمعه موقت تهران در ادامه به مناسبات دی ماه و فرار شاه در این ماه اشاره کرد و گفت: در ۱۹ دی ماه در قم قیام مردم این استان، نقطه عطفی برای تضعیف استکبار در ایران بود لذا این قیام خونین استکبار را رسوا کرد. وی افزود: نهم دی ماه از دیگر ایام قابل توجه این ماه است که اهمیت آن کمتر از دفاع ۸ ساله از ایران و پیروزی آن زمان نیست. حجت الاسلام صدیقی خاطرنشان کرد: در این جنگ نرمی که توسط استکبار از خارج از کشور و در توسط عدهای در داخل کشور تدارک دیده بود طی ۸ ماه خسارتهای زیادی بر اسلام، انقلاب و مردم تحمیل شد و باعث ایجاد شکاف، اهانت به مقدسات و مقابله با راه امام (ره) شد. امام جمعه موقت تهران در ادامه یادآور شد: آنها فکر میکردند که میتوانند نظام را عوض کنند اما مددهای الهی که در طی این ۳۲ سال همیشه در کنار انقلاب بود این بار هم از آستین ملت بصیر، هوشیار و مومن بیرون آمد و در ۹ دی ماه این معجزه صورت گرفته لذا این روز، روز کرامت و تجلی مردم و بصیرت آنها بود. وی ادامه داد: در این روز بساط جنگ نرم توسط مردم جمع شد و برای همیشه فتنه و فتنه گر در جامعه منزوی شد. ویژگیهای شخصیتی عمار یاسر امام جمعه موقت تهران همچنین در خطبه اول نماز، با اشاره به نزولات آسمانی خاطرنشان کرد: این نزولات آسمانی باعث تجدید حیات شد لذا نیازمند شکرگذاری است. وی در ادامه به شهادت عمار یاسر اشاره کرد و گفت: ایشان شخصیتی بودند که حضرت علی (ع) آن را از همراهان پیامبر میدانستند و جزء خواص بودند. حجت الاسلام صدیقی با بیان اینکه عمار یاسر در بصیرت مردم نقشی بسزا ایفا کرد گفت: ایشان در جایگاهی بودند که حضرت علی (ع) بعد از شهادتشان آروزی مرگ کردند. زمانی که استعمار انگلستان سایه شوم خو د را بر مردم فقیر هند افکنده بود فجیعترین جنایات را در این کشور مرتکب شد. هزاران هندی توسط انگلیسیها به قتل رسیدند یا زنده به گور شدند. دزدان دریایی انگلیس و فرانسه بارها به هند حمله کردند و ثروتهای طبیعی این کشور را به غارت بردند. ایجاد اختلافات مذهبی و قبیلهای اوّلین یادگار شومی بود که توسط انگلیسیها برای مردم هند بر جای ماند. انگلیسیها مالیاتهای مردم هند را سنگینتر کردند تا بتوانند در این کشور سربازان هندی از میان کشاورزان و فقرا انتخاب کنند و اختلاف طبقاتی را بین مردم هند بوجود آورند. انگلیسیها کشاورزی را در هند به مرز نابودی رساندند زیرا آنها معتقد بودند هند باید به زمینی برای برپایی کارخانههای انگلیسی تبدیل شود. هند در برابر این همه ستم هیچ فریادرسی نداشت. دولت متوحش انگلیس مراکز شرابخواری و فساد را در هند بر پا کرد و حتی کشت تریاک و تجارت موّاد مخدر را در این کشور بنا نهاد. غرب مردم هند را در فقر غرق کرد تا خود بتواند بعدها به عنوان یک قهرمان پوشالی از راه برسد و مردم را با وعدههایی برای مدرن شدن، به زیر چتر استعمار خود در آورد. انگلیسیها بر این باور بودند که از چنین فقری است که نادانی، خرافات، بیماری و مرگ زاده میشود و تنها از این راه میتوانند هند را سالها تحت سلطه خود نگاه دارند. انگلیسیها ساده زیستی رهبران هند را به سخره گرفتند و آن را بازگشت به زندگی قرون وسطی اعلام کردند. استعمار انگلیس در هند با سیاست "تفرقه بینداز و حکومت کن " به قدرت خود دوام بخشیده بود و با قرار دادن شاهزادگان مزدور در رأس قدرت در مراکز ایالتها و زندانی کردن هندیهای مخالف، به سلطه خود ادامه داد. امّا با نفوذ اسلام در میام مردم هند دنیای تازهای از پیشرفت، تجارت، هنر، معماری، مراوده با کشورهای همسایه باز شد. از این رو دولتمردان غرب و آمریکا سیاستهای مغرضانه خود را در معرض خطر دیدند و بر آن شدند تا افکار اسلامی را در این کشور ریشهکن کنند. آنها با هر عقیدهای که نشان از اسلام داشت مخالفت میکردند. 'اریک آیمون' یکی از افسران انگلیسی در کتاب خاطرات خود در رابطه با مسلمانان هند میگوید: مسلمانان هند مقامات انگلستان را به هراس میاندازند. دین های دیگر در هند همچون بودایی و مسیحیان خطر چندانی برای اهداف مغرضانه انگّلستان ندارند. وی در کتاب خاطرات خود میافزاید مسلمانان پیاپی به فکر رشد و پیشرفت هستند. 'پروفسور لل' استاد دانشگاه دهلینو و لسآنجلس در رابطه با جایگاه اسلام در هند میگوید: اسلام در فرهنگ هند نفوذ عمیقی داشته است. پروفسور لل عقیده دارد که اسلام، در هیچ فرهنگی مانند هند، علاقه به نفوذ و رخنه نداشته است، از همین رو استعمار پیر انگلیس از قدرت یافتن مسلمانان هند به شدّت هراسان شد و به همین خاطر بر آن شد تا فشار را بر مسلمانان هند افزایش دهد و از به وجود آمدن رهبری واحد در بین مسلمانان هند جلوگیری کند. خیانت آمریکا و سیاستهای غرب با شعارهای پوچ مدرنیته شدن از یک طرف و حمایت مقام معظم رهبری از مسلمانان دنیا از طرف دیگر، بر گسترش و نفوذ بیانات و رهنمودهای مقام معظم رهبری در بین مسلمانان هند افزود. امّا مسلمانان هند با اقتدا به مقام معظم رهبری بر نگرانیهای آمریکا و غرب بیش از پیش افزودند. 'احمد شریف' از اساتید دانشگاهی هند میگوید: بیانات و رهنمودهای گوهربار مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنهای منافع آمریکا و انگلستان را در هند به خطر میاندازد. وی در ادامه می افزاید: به خوبی میتوان دریافت که پس از هر پیام معظم رهبری حضرت آیتالله خامنهای به مسلمانان دنیا دولتمردان غرب به وحشت و تکاپو میافتند. 'تیموتی جی رومر' سفیر آمریکا در دهلینو در یکی از مصاحبههای خود میگوید: نگرانی آمریکا از این است که مسلمانان هند همچون مسلمانان دیگر کشورهای دیگر به حضرت آیتالله خامنهای اقتدا کنند. حمایت فکری تشکلهای اسلامی، ایجاد و گسترش فضای معنوی و اسلامی در بین مسلمانان دنیا و رشد فضائل اخلاقی، افزایش دانش و بینش سیاسی در میان مسلمانان، همه از ارکان اساسی افزایش رو به رشد محبوبیت رهبری در هندوستان میباشد. حمایتهای مقام معظم رهبری حضرت آیتالله خامنهای از مسلمانان دنیا و فرا خواندن آنان به حفظ وحدت منافع غرب و آمریکا را در هند با نگرانی رو به رو کرده است. خطبی جمعه تهران افزود: نهم دي ماه از ديگر ايام قابل توجه اين ماه است كه اهميت آن كمتر از دفاع 8 ساله از ايران و پيروزي آن زمان نيست. براساس اطلاعات سایت اتحادیه صنعت گران سرزمین های اشغالی، حجم صادرات این رژیم به کشورهای عربی در سال 2010 در مقایسه با سال گذشته به میزان 31 درصد افزایش یافته و به 380 میلیون دلار رسیده است. کشورهای اردن، مصر، قطر، الجزایر، عربستان، عمان، بحرین و کویت از جمله واردکنندگان این محصولات هستند. به گزارش شبکه العالم براساس آمارهای رسمی میزان صادرات غیرمستقیم رژیم صهیونیستی به کشورهای عربی به 300 میلیون دلار رسیده است. براساس این گزارش همچنین صادرات اسرائیل به اندونزی در سال 2010 با 37 درصد افزایش به 12 میلیون دلار بالغ شده است. این در حالی است که صادرات کالاهای صهیونیستی در مدت مشابه به مالزی 55 درصد و به پاکستان 21 درصد کاهش داشته است. ویژه نامه اقتصادی "کالکسیت" که توسط روزنامه "یدیعوت احرونت" انتشار یافته است افشا کرد: مقامات صهیونیست همچنین در حال بررسی امکان صدور خودروهای مستعمل با بیش از 10 سال کارکرد هستند و براساس یک سند رسمی انتشار یافته از سوی سراییل کاتس وزیر راه رژیم صهیونیستی، این رژیم اجازه صدور خودروهای مستعمل با بیش از پنج سال کارکرد به کشورهای عراق و اردن را صادر کرده است. رهایی از خودروهای مستعمل تا حد زیادی به کاستن از آلودگی هوا در سرزمین های اشغالی و افزایش امنیت در خیابان های این رژیم کمک خواهد کرد و در مقابل خطرات بسیاری را برای شهروندان کشورهای عربی در پی خواهد داشت. گفتنی است رژیم صهیونیستی تجربه فراوانی در استفاده از خودرو به عنوان یک ابزار جاسوسی دارد و احتمال میرود این رژیم بر آن باشد تا علاوه بر درآمد مالی و نوسازی ناوگان خودرویی خود، جاسوسهای متحرک را به کشورهای عربی بفرستد. رئيس بنياد تاريخپژوهي و دانشنامه انقلاب اسلامي با اشاره به مقايسهاي كه كروبي از رفتارهاي خود با ا رئيس بنياد تاريخپژوهي و دانشنامه انقلاب اسلامي با اشاره به مقايسهاي كه كروبي از رفتارهاي خود با امام(ره) در اطلاعيه اخير منتشر كرده است، گفت: اين اقدام كروبي تحريف تاريخ، خيانت و جرياني منافقانه است. به گزارش کلمه ، حجتالاسلام حميد روحاني صبح امروز در جمع اصحاب رسانه در بنياد تاريخپوهي و دانشنامه انقلاب اسلامي ضمن عرض تبريك به مناسبت سالروز ميلاد امام موسي كاظم عليهالسلام، اظهارداشت: ما در شرايطي قرار گرفتهايم كه علاوه بر تحريف تاريخ توطئه امامزدايي با شيوهاي نوين در حال پيگيري است. وي با بيان اينكه توطئه امامزدايي از سالهاي قبل از پيروزي انقلاب آغاز شده است، گفت: دشمن در اين روند تاريخي با توجه به تجربيات خود متوجه شد كه با اتهامزني و اهانت به انديشهها و عملكرد امام (ره) نمي توان او را از قلبهاي مسلمانان بيرون راند؛ لذا بايد انديشههاي ناب امام(ره) را زير سوال ببرند. حجتالاسلام روحاني با اشاره به دوران اصلاحات كه شعارهايي از جمله اينكه «دوران امام پايان يافته است» و انديشههاي امام(ره) را بايد به موزه تاريخ سپرد، تاكيد كرد: روند گسترش و اقبال افكار عمومي مردم به انديشههاي پاك امام خميني(ره) برخلاف تبليغات آن جريان خاص دشمن را به اين نتيجه رساند كه بايد روشهاي خود را عوض كند. وي با بيان اينكه امروز دشمن با 3 شيوه انديشههاي امام(ره) را به چالش ميكشد، گفت: شيوه نخست توسط سران و عوامل فتنه است و سعي ميكنند به نحوي با تحريف تاريخ دروغپردازي، اتهام، خيانت و رذالت خود را به نوعي به امام (ره) منتسب سازند و چنين وانمود كنند كه معظمله نيز اينگونه بود. رئيس بنياد تاريخپژوهي و دانشنامه انقلاب اسلامي جريان دوم را افرادي دانست كه سعي ميكنند با انديشههاي ليبراليستي با انديشه بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران معارضه كنند؛ اين افراد با مطرح كردن جمهوري ايراني و مكتب ايراني اهداف خود را دنبال ميكنند. وي ادامه داد: جريان سوم نيز سعي ميكند از جريانها و افراد معلومالحالي چون منتظري و شريعتمداري كه امام خميني (ره) به آنها تودهني زده است حمايت و اينگونه القاء كنند كه امام امت به آنها ظلم كرد؛ لذا اين 3 جريان به صورتي هوشيارانه برنامه خود را دنبال ميكنند. حجتالاسلام روحاني در خصوص جريان اول گفت: مهدي كروبي به عنوان يكي از سران فتنه در آخرين اطلاعيه خود در خصوص مصاحبه امام(ره) و نشريه لوموند فرانسه ايشان را زير سوال ميبرد و اين تحريف آشكار تاريخ است. وي اظهارداشت: بر همين اساس لازم است در خصوص نهضت امام(ره) بر حسب تكليف و وظيفه مطالبي را بيان كنند؛ نهضت امام(ره) كه در سال 1341 آغاز شد در همان روز گروههاي سياسي كمونيست جبهه ملي نه تنها از امام(ره) حمايت نكردند بلكه سعي داشتند ديگران را هم از پشتيباني ايشان بازدارند. رئيس بنياد تاريخپژوهي و دانشنامه انقلاب اسلامي يادآور شد: الهيار صالح رهبر جبهه ملي صريحا به دانشجويان وابسته اين جبهه اعلام كرد به دنبال امام (ره) نرفته و همكاري نكنند. وي همچنين با اشاره به يومالله 15 خرداد 42 يادآور شد كه داريوش فروهر از اعضاء جبهه ملي براي من نقل كرد در عصر خرداد 42 سران جبهه ملي كه در منزل يكي از اعضا جمع شده بودند از طريق راديو حوادث را دنبال ميكردند و در واكنش به اظهارات تيمسار پاكروان رئيس سازمان امنيت كه در مصاحبه خود با خبرنگاران اعلام كرد كه جبهه ملي در آن قيام خونين نقش نداشت به محض شنيدن پاسخ اين سران جبهه ملي از خوشحالي همديگر را بوسيدند و در آغوش كشيدند و گفتند خدا را شكر كه پاكروان ما را در واقعه 15 خرداد دخالت نداد و آبروي ما نرفت. حجتالاسلام روحاني ادامه داد: قيام 15 خرداد از نظر اين گروههاي سياسي تا به حدي زير سوال بود كه به اين نحو از امام (ره) به همراهي او دوري ميگزيدند لذا جريان جبهه ملي با آن رويكرد خود در ميان مردم منفور شد و مصدق مجبور شد اعضاء آن را بركنار كرده و جبهه ملي سوم را تشكيل دهد. وي خاطرنشان كرد: از آن به بعد گروههاي سياسي دريافتند كه اگر ميخواهند در ميان مردم ايران جايگاه و پايگاهي داشته باشند بايد به ظاهر هم كه شده دم از امام خميني بزنند. رئيس بنياد تاريخپژوهي و دانشنامه انقلاب اسلامي ادامه داد: يكي از مشكلات اساسي ما در نجف اين بود كه اين گروهها از جمله جبهه ملي، نهضت آزادي و كمونيستها به نجف ميآمدند و التماس ميكردند كه سخنرانيها و اعلاميههاي امام را فقط براي آنها بفرستند تا از طريق آنها به ديگر گروهها و مردم برسد چرا كه دريافته بودند اگر به امام(ره) نزديك شوند در جامعه اعتبار كسب ميكنند لذا رياكارانه خود را به امام(ره) نزديك ميكردند. وي گفت: موضع امام(ره) در قبال اين گروهها كه در صحيفه امام جلد سوم صفحه 203 به چاپ رسيده است اينگونه است «من صريحا اعلام ميكنم كه از اين دستهجات خائن چه كمونيستها، چه ماركسيستها و چه منحرفين از مظهر تشيع و از مكتب مقدس اهل بيت عليهالسلام به هر اسم و رسمي باشد متنفر و بيزارم و آنها را خائن به مملكت، اسلام و مذهب ميدانم. حجتالاسلام روحاني افزود: نكته جالب اين است كه وقتي سران فتنه از پشتيباني گروهكهايي حتي مانند تجزيهطلبها، همجنسبازها، سلطنتطلبها و بهاييها برخوردار ميشود نه تنها اعلام برائت نميكنند بلكه به آن افتخار نيز ميكنند. وي در همين زمينه به نامه عمل توكلي كه خطاب به كروبي نوشته شده بود اشاره كرد و گفت: در آن نامه آقاي توكلي نوشت بايد از حمايت اين گروهها به زير زمين برويم چراكه منافقين از شما حمايت ميكنند اما كروبي در پاسخ به اين نامه حتي از به كار بردن اسم آنها خودداري كرد و حاضر نشد اسم آنها را به زبان آورده و از آنها اعلام تنفر كند. رئيس بنياد تاريخپژوهي و دانشنامه انقلاب اسلامي با انتقاد شديد از اطلاعيه اخير كروبي اضافهكرد: كروبي اقدام خود را با امام خميني مقايسه ميكند در حاليكه اين قياس كاملا باطل است؛ گروهكهاي منحرف در آن روز از روي ناچاري و رياكارانه و بر اثر فشار مجبور به حمايت از امام (ره) بودند تا جايگاه و آبروي خود را در ميان مردم از دست ندهند در حاليكه حتي گروههايي مثل همجنسباز و بهاييها از كروبي حمايت كردند كه فاجعه و تحريف آشكار تاريخ است. وي در ادامه تحريف آشكار تاريخ توسط كروبي را اينگونه توضيح داد: كروبي حمايت رسانه دولتها و جنايتكاران بينالمللي خارجي از خود را با امام (ره) مقايسه ميكنند و اين در حالي است كه از سال 1341 تا سال 1356 هيچ كدام از رسانهها و مقامات خارجي نه تنها به سراغ امام (ره) نيامدند و او را تائيد نكردند بلكه بايكوت هم كرده بودند. حجتالاسلام روحاني با طرح اين سوال كه چرا در سال 56 براي نخستين بار نشريه لوموند فرانسه به سراغ امام(ره) آمد، پاسخ داد: اين در حالي بود كه انقلاب اسلامي ايران به اوج خود رسيده بود و همه دنيا فهميده بودند كه رهبر اين حركت عظيم شخص امام خميني (ره) است؛ بنابراين آنها مجبور شدند براي پيگيري آراء و نظريات امام(ره) با او مصاحبه كنند. وي با تاكيد بر اينكه آن فقط يك مصاحبه بود و نه حمايت، تصريح كرد: اقدام كروبي تحريف، خيانت و جرياني منافقانه است كه ستايش كاخ سفيد اسرائيل را از خود با مصاحبه امام (ره) مقايسه ميكند. رئيس بنياد تاريخپژوهي و دانشنامه انقلاب اسلامي ادامه داد: چه كسي ميتواند يك بار حمايت رسانهها و مقامات ظالم غربي و استكباري را از امام (ره) بيابد؛ لذا مصاحبه كردن با حمايت غربيها بسيار تفاوت دارد بنابراين تصميم گرفتهام تمام تعاريف و ستايشهاي رسانهها و مقامات ظالم استكباري را از سران فتنه جمعآوري كرده و كتابي حجيم از آنها را تهيه كنند. وي با بيان اينكه اين تحريف تاريخ توسط كروبي و امثال وي بسيار دردناك است، اظهار داشت: اين خيانت به نسل امروز است چرا كه نسل امروز آموزهها را نديده و درك نكرده بنابراين ممكن است اين ادعاهاي باطل را باور و گمان كنند همان روزها هم سران استكباري از امام(ره) حمايت ميكردند؛ اين در حالي است كه امام(ره) از دست دشمنان اسلام خون جگرها خوردند و تهمتهاي سنگيني را متحمل شدند. حجتالاسلام روحاني تاكيد كرد: طبق وظيفه اخلاقي بر خود لازم ديدم از امام (ره) و تاريخ انقلاب اسلامي ايران دفاع و از اين تحريفها جلوگيري كنم؛ هرچند ميدانم اين كار برايم هزينههايي در بر خواهد داشت اما در مقابل تحريف تاريخ ايستادگي خواهم كرد. کلمه: یک موسسه نروژی در حالی شیرین عبادی را برای سخنرانی در نشستی دعوت نموده است که از وی بعنوان "بنیانگذار اسلام همگام با دموکراسی غربی" نام برده است. کالج نروژی لوثر، (Luther)در وصف حال بانوی سالخورده متواری در خارج کشور می نویسد:شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل سال 2003 از فعالان حقوق بشر و تلاش گر می باشد. وی شخصی است که بدنبال راه حل های دموکراتیک بوده و از جمله مخالفان جمهوری اسلامی ایران می باشد. در ادامه توصیف این موسسه از بانوی متواری در اروپا آمده است:عبادی معرف شکل نوینی از اسلام یا به عبارت دیگر اسلام اصلاح شده و هماهنگ با الگوهای دموکراسی نوین(غربی) می باشد و سعی نموده است هماهنگی را بین دموکراسی غربی،حقوق بشر و اسلام ایجاد نماید. گفتنی است که موسسه لوثر از حامیان ادیان نوین و من درآوردی کنونی می باشد و در سال 2009 باراک اوباما در این موسسه به ایراد سخنرانی پرداخت. قرار است عبادی در 4 ماه مارس سال جاری در ساعت 19 به وقت محلی اولین سخنران این نشست باشد.اوبما نیز برای سخنرانی در این نشست دعوت شده است. به گزارش باشگاه خبرنگاران به نقل از یک سایت ضد انقلابی،اردشیر امیر ارجمند ،مشاور حقوقی میرحسین چندی قبل در برلین و در حضور برخی از همراهان جریان سبز به پرده از اهداف شوم این جریان ناهنجار سیاسی برداشت. بنابر این گزارش،ارجمند در بخشی از سخنانش گفت:ما حضور دیگران را در کنار خود می پذیریم. الگوی حکومتی مورد نظر ما همانند انگلستان و نقش ملکه آن می باشد . استقرار یک حکومت دینی آن هم از نوع ولایت فقیهی اشتباه بوده است و ما مخالفم آنیم. ارجمند در حالی که خود را مسلمان خطاب می نمود، گفت:ما و موسوی دوست نداریم که دین در امور اجتماعی مردم جایی داشته باشد. ا آیت الله حسن ممدوحی، عضو مجلس خبرگان رهبری، در این باره در گفتوگو با شبکه ایران تاکید کرد: بهتر است مهدی هاشمی به ایران برگردد. وی با اشاره به اینکه بهترین و عقلانی ترین اقدام مهدی هاشمی بازگشت به ایران است، تصریح کرد: مهدی هاشمی اگر واقعا و بنا به ادعای خودش جرمی مرتکب نشده، در دادگاه حضور یابد و به اتهاماتش پاسخ دهد. عضو مجلس خبرگان افزود: روشن است که در صورتی که او جرمی مرتکب نشده باشد و در دادگاه محکوم نشود، تبرئه خواهد شد. آیت الله ممدوحی در عین حال گفت: "اما در صورتی که در دادگاه، اتهامات پسر آقای هاشمی را ثابت کند، او را محکوم و با توجه به میزان جرمش مجازات خواهد کرد." توصیه این عضو مجلس خبرگان رهبری به مهدی هاشمی در حالی است که حسین نجابت، عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران، روز گذشته در این باره به شبکه ایران گفت: به نظرمی رسد به مهدی هاشمی اطلاع داده اند که برخلاف تصورش اسناد و مدارک قوی درمورد اتهامات مهدی هاشمی وجود دارد و به همین دلیل از بازگشت خود منصرف شده است. میرحسین موسوی که در پیام خود از پیش بینی مشکوکی مبنی بر اینکه بحرانی ساختگی در راه بوده تا به فرقه سبز منتسب شود،خبرداده بود، در حقیقت از سناریوی پرده برداشت که فتنه گران برای هفته ها و ماههای آتی تدارک دیده اند. نگاه و تاملی به فضای مجازی طی یکی دو روز گذشته خود بیش از پیش گویای بخشی از این سناریو می باشد. ظاهرا مهدي هاشمي كه راهي جز تسليم در برابر قانون ندارد آمادگي بازگشت به كشور را اعلام كرده.مهدي هاشمي در جايگاه متهم هم با روش آقازاده گي عمل مي كند میر حسین موسوی با حمله به نهادهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ( 3 قوه ) با ابراز امید واری از تکرار راهپیمائی های بعد از انتخابات ضمن تحریک ناچیز هوادارانش نسبت به سیاه نمائی های اقتصادی و تحریک آنان ، در صدد را ه اندازی دور جدیدی از آشوبهای خیابانی و ریخته شدن خون بی گناهان است » وضع تقابلی میان طرفداران نظام و معترضین بسیار سریع تر از تصورها و پیش بینی ها به سامان آمد و آنچه «جنبش» نامیده می شد در عرض چند ماه به یک «گروه» با مختصات قابل توصیف تبدیل شد. می توان راهپیمایی روز قدس را آغاز آشکارگی این افول و اضمحلال دانست، کمااینکه در اتفاقات بعد یعنی 13 آبان و اکنون 16 آذر که هر دو به عنوان نقاط عطف تحرکات سیاسی اغتشاش گران دانسته می شد، این افول و اضمحلال به عیان مشاهده شد. شواهد و شنیده ها از طرفی حاکی از درماندگی و دستپاچگی رهبران سیاسی اغتشاشات و از طرفی حکایتگر آرامش خاطر طیفی از طرفداران نظام است؛ لیکن در این میان جریان های دانشجویی انقلابی در این اندیشه اند که با این اقلیت مخالف نظام که هرازگاهی فرصت ظهور سیاسی و رسانه ای پیدا می کنند و ایام و مقاطع خاص را به مجالی برای تحرکات دوباره تبدیل می کنند، چه باید کرد؟ تلاش براي ايجاد فتنه در 16 آذر متاسفانه با بازگشايي دانشگاهها، جريانهاي سياسي مخلوق فتنه سبز اين بار نيز دانشگاه را مورد هدف قرار دادهاند. اين جريان آنگاه که پايگاه مردمي خود را به خاطر رفتار ساختارشکنانه و تفرقه افکنانه به سرعت از دست داد، تمرکز خود را به عنوان آخرين راهکار بر روي دانشگاه گذاشته تا اين مرکز علمي را به پايگاهي براي تداوم فتنه مبدل نمايد از فرداي بازگشايي دانشگاهها, آنگاه که ايجاد آشوب و بلوا به بهانه سالروز تولد سران فتنه سبز (موسوي، کروبي و خاتمي) با آشکار شدن دروغ بودن سالروز تولد آنها در ماه مهر بي ثمر ماند, همه نگاههاي فتنه گران براي همراه سازي دانشگاه و جنبش دانشجويي به روز 13 آبان دوخته شده بود. اما علي رغم تبليغات فراوان, فتنه گران با چشماني متعجب شاهد ناتواني عناصر نفوذي اين جريان در ساماندهي حداقلي بخشي از بدنه دانشگاه در روز 13 آبان بودند. حضور باشکوه ملت در اين روز حداقل فرصت را براي عرض اندام اين جريان گرفت و روز 13 آبان به روز ياس فتنه سبز مبدل گرديد. در چنين شرايط بغرنجي بود که تلاش همه جانبه سران داخلي و خارجي فتنه سبز براي ايجاد بلوا در دانشگاه در روز دانشجو در دستور کار کودتاگران قرار گرفت. مروري بر حجم تبليغاتي و ترفندهاي آنها ميتواند ميزان تلاش اين جريان براي به آشوب کشاندن دانشگاهها را براي مخاطبين ترسيم کند. پس از شکست فتنه سبز در انتخابات ریاست جمهوری و برملا شدن نقشه شوم انقلاب مخملی در ایران ، اتاق فکر جریان فتنه به بررسی علل شکست پرداخت. از اقدامات پس از انتخابات آنان می توان فهمید ، فتنه گران سه عامل را باعث شکست در طرح براندازی خود دانستند و نقشه های بعد از انتخابات حول تخریب سه محور کشیده و اجرا شد. 1- تخریب جایگاه ولایت فقیه و شخص مقام معظم رهبری بدون تردید مهمترین عامل در شکست کودتای نرم تسلط مقتدرانه مقام معظم رهبری بر اوضاع کشور بود . ایشان با درایت توانستند جریان فتنه را هدایت کرده و کشتی انقلاب را از مرحله خطرناک با کمترین آسیب عبور دهد . لذا فتنه گران از همان اولین روزهای پس از انتخابات به تخریب ایشان دست زدند. فتنه گران در سایت ها و شبکه های ماهواره ای بحث دروغ تقلب در انتخابات را مطرح کرده ودولت را غیرقانونی دانستند و مقام معظم رهبری را به دلیل صیانت از آراء مردم و ایستادگی در برابر خواسته های غیرقانونی و نامشروع فتنه گران ، دیکتاتور خطاب کردند. به سرعت در تمام سایت ها و شبکه های ماهواره ای حکومت ولایت فقیه برابر با حکومت دیکتاتوری معرفی شد . سران فتنه در داخل نیز با دستور اتاق فکر خارج از کشور ، این موضوع را در بیانیه ها و مصاحبه ها به گونه ای دیگر مطرح می کردند. مهدی کروبی از سران فتنه در مصاحبه ای حکومت پهلوی را از حکومت فعلی بهتر دانست. او همچنین با انتشار نامه ای خطاب به هاشمی رفسنجانی ، خواستار نظارت مجلس خبرگان بر عملکرد مقام معظم رهبری شد. اما با گذشت زمان مشخص شد که پیوند مردم و رهبری ناگسستنی است و این نقشه راه به جایی نخواهد برد. لذا تخریب روی دیگر قسمت های نظام شدت بیشتری گرفت. 2- تخریب نهاد های امنیتی و بسیج : در کنترل و مقابله با اغتشاشات پس از انتخابات سال 88 ، بسیج نقش موثری از خود نشان داد. این شجره طیبه که از یادگاران با ارزش امام خمینی (ره) است به کمک نیروهای انتظامی شتافت و مقابل اغتشاشگران ایستادگی نمود. فتنه گران نیز که هیچ دلیل و مدرکی برای ادعای تقلب در انتخابات نداشتند ، بسیج را عامل تقلب در پای صندوق های رای معرفی کردند و به تخریب این نهاد پرداختند. از طرف دیگر نهاد های امنیتی کشور توانسته بود ارتباط فتنه گران داخلی را با منافقین و سرویس های جاسوسی کشورهایی چون آمریکا و انگلیس کشف و به مردم معرفی کند. فتنه گران برای فرار از این اتهامات ، نهاد های امنیتی کشور را به کودتا متهم کردند و به تخریب چهره آنان پرداختند. از جمله این اقدامات ، طرح شکایت 7 نفر از سران اصلاحات از نهاد های امنیتی کشور بود که به سرعت در رسانه ها منتشر شد. 3- تخریب شورای نگهبان : شورای نگهبان ، اصلی ترین نهاد کشور برای نظارت بر نحوه اجرا و نتایج انتخابات است. این شورا همانند فیلتری است که مانع حضور خائنان و منافقان در انتخابات می شود . اعتراضات گسترده اصلاح طلبان به این نهاد نظارتی کشور ، از زمان رد صلاحیت منافقانی که در زیر نقاب احزابی چون مشارکت و نهضت آزادی پنهان شده بودند آغاز شد. فتنه گران که شورای نگهبان را همچون سدی در برابر اهداف شوم خود می دیدند از قبل از انتخابات ، این نهاد را به بی عدالتی متهم کردند. پس از انتخابات نیز نظر شورای نگهبان را در رابطه با صحت انتخابات نپذیرفته و این نهاد را هم دست با متقلبان معرفی کردند. آیت الله جنتی دبیر شورای نگهبان بارها توسط رسانه های فتنه مورد هجوم تبلیغاتی قرار گرفت. بیشترین اتهامات از جانب مهدی کروبی صادر شد. کروبی در آخرین عملیات تخریبی خود ، به بهانه حمایت از زندانیان سیاسی ، ماجرای حضور فرزند آیت الله جنتی در بین منافقان در سالهای اولیه انقلاب و کشته شدن او را مطرح کرد. آیت الله جنتی ، این روحانی مبارز در سالهای اولیه انقلاب با حضور یکی از فرزندانش در سازمان مجاهدین خلق (منافقین ) مواجه شد . اما ار او حمایت نکرد و از این امتحان الهی سربلند بیرون آمد . حال پس از سالها مهدی کروبی برای نسبت دادن آیت الله جنتی به منافقان این موضوع را دوباره مطرح کرده تا چهره این روحانی برجسته را مخدوش کند. فتنه گران تمام تلاش خود را برای تخریب این سه رکن نظام معطوف داشتند . اما با یاری خداوند و بیداری مردم خیانت های آنان هر روز بیش از پیش روشن می شود و این اقدامات آنها همانند دست و پازدن در باتلاق ، باعث فرو رفتن و نابودی زود تر خود آنها خواهد شد. عضو فراكسيون اقليت مجلس با تأكيد بر اينكه روش موسوي و كروبي در برخورد با نتيجه انتخابات پذيرفتني نيست، گفت: موسوي و كروبي يكي از دلايل انشقاق جريان اصلاحات بودند. علت حمله غيرمترقبه بالاترين به كروبي اين است كه كروبي اخيراً در جريان عقده گشايي عليه آيت الله جنتي و برخلاف رويه همراهي و همكاري با منافقين به طور ضمني عليه خانه هاي تيمي منافقين موضع گرفته بود. همين امر باعث شد بالاترين خطاب به كروبي بنويسد: آقاي كروبي! هنوز بانگ تهديد به دستگيري «سران فتنه» خاموش نشده بود كه شما به صحنه آمده و با نمايش حمله به جنتي، همكاري خويش در كشتار دهه شصت را يادآور شديد. اين سايت كه در دور جديد فعاليت تلاش ميكرد حساسيت زيادي در دفاع آشكار از اعضاي خانواده آقاي هاشمي بهويژه "مهدي" برنيانگيزد تا در اثر يادآوري اين انتساب، به تبعات منفي گذشته دچار شود، طي روزهاي گذشته، در مقابل واكنش جدي مقامات قضايي و امنيتي مبني بر برخورد قاطع با "مهدي" به محض ورود به كشور طاقت نياورد و مجدداً وظيفه سازماني! خود را در حيطه خبرسازي به نفع اين مجرم آغاز كرد. اين سايت در خبري كه روز شنبه بر روي خروجي قرار داد، بهطور تلويحي ادعاي خط دهي وزارت اطلاعات به ائمه جمعه و مداحان مبني بر هشدار در مورد بازگشت مهدي هاشمي را مطرح كرد و در ادامه با انتشار نقلقولي منسوب به آقاي اكبر هاشمي رفسنجاني نوشت: «پیرو ملاقات آیت الله هاشمی رفسنجانی با رهبر معظم انقلاب و ابراز آمادگی وی برای تعیین تكلیف پرونده فرزندش و رسیدگی به اتهامات وی، هاشمی رفسنجانی درخواستهایی را جهت رسیدگی به این پرونده اعلام میكند كه مهمترین آن تجمیع پرونده مهدی هاشمی در دستگاه قضایی و رسیدگی قوه قضاییه به این پرونده توسط یك قاضی مستقل می باشد.» در ادامه اين خبر به نقل از يك منبع آگاه كه نامي از او اعلام نشده بود!، ادعا شد كه "رهبر معظم انقلاب با كلیت این درخواست آیت الله هاشمی موافقت كرده و موضوع را جهت اجرا به قوه قضاییه ابلاغ می نمایند كه پیرو آن، هیاتی در قوه قضاییه با حضور حجت الاسلام و المسلمین رییسی، معاون اول قوه قضاییه و معتمد ویژه رهبرانقلاب تشكیل می گردد." در بخش پاياني اين خبر كه بازتاب زيادي در برخي رسانههاي داخلي و ضدانقلاب داشت و پس از تكذيب رسمي قوه قضائيه نيز هنوز تا لحظه انتشار اين گزارش در رجانيوز بر روي خروجي سايت روابط عمومي خاندان هاشمي! قرار دارد، آمده است: « وی درخاتمه با انتقاد از فضاسازی های رسانه ای اخیر گفت: امیدواریم عملكرد برادرانی كه اكنون با پیش ذهنیت به موضوع نگاه می كنند، به گونه ای نباشد كه پس از صدور حكم باعث شرمندگی آنان در برابر جفا به دستگاه قضایی و فراهم كردن زمینه برای بیگانگان در جهت استناد به این مطالب برای تضعیف استقلال و بیطرفی قوه قضاییه باشد.» با اين حال، بهنظر ميرسد مأموريتانگاري موهوم براي معاون اول دستگاه قضايي در شرايطي كه مهدي هاشمي با بهرهگيري از عوامل رسانهاي خود در صدد تست زدن واكنش افكار عمومي و مقامات قضايي و امنيتي براي بازگشت به كشور و سنجيدن سطح برخورد با خود است، بهمنظور مرعوب كردن دستگاههاي قضايي و امنيتي است. در اين سناريو، مهدي هاشمي آنقدر برجسته و در نتيجه پرونده او چنان حساس ميشود كه بر اساس نوشتههاي همين خبر كذب، امكان اعمال نفوذ در آن از سوي افرادي كه سايت نزديك به خاندان هاشمي آنها را "برادران"! ميخواند، بهحدي زياد است كه بايد براي رسيدگي به پرونده او، در دستگاه قضايي هيأت عالي مركب از معاون اول و دادستان كل كشور تشكيل شود. اين سناريو البته متضمن يك تهديد ضمني نيز هست، بهطوري كه با يادآوري پيگيري آقاي اكبر هاشمي رفسنجاني در پرونده مهدي و تأكيد او بر رسيدگي يك قاضي مستقل به آن، اينگونه القا ميشود كه مهدي هاشمي عليرغم اينكه اتهامات مالي و غيرمالي متعددي (آنگونه كه دادستان كل كشور گفته است) دارد، كماكان از پشتيباني پدر برخوردار است و احتمال دارد برخورد با وي عواقبي داشته باشد. اين در حالي است كه پرونده مهدي هاشمي بايد مانند ساير متهمان بهطور دقيق بررسي شود و هيچ شرايط ويژهاي بر اين پرونده حاكم نيست. البته رؤساي سابق قوه قضائيه و رئيس فعلي اين دستگاه بهدليل ويژگي بعضي از پروندهها، دستوراتي را براي تسريع در فرايند رسيدگي و... صادر كرده و يا ميكنند، اما سابقه نداشته كه يكي از مسئولين عالي دستگاه قضايي راسا به عنوان قاضي رسيدگي به يك پرونده خاص منصوب شود. سناريوي اخير كه حجتالاسلام رئيسي را بهعنوان مسئول پرونده مهدي هاشمي معرفي كرده، بيش از اينكه معاون اول قوه قضائيه را داراي ويژگي هاي خاص قضايي معرفي كند، شخصيت مهدي هاشمي را آنقدر مهم و حساس مينماياند كه هر گونه رسيدگي قضايي به پرونده او تحت الشعاع مصلحت انديشي و بيم از حواشي احتمالي قرار دارد. اين در حالي است كه در طول تاريخ انقلاب اسلامي، قضات فعال محاكم پرونده هايي را به مراتب با اهميت تر و البته مناقشه برانگيزتر رسيدگي كردهاند و اين پروندهها منجر به صدور رأي شده است كه طبيعتا مهدي هاشمي هم از اين قاعده مستثني نيست. فرآيند رسيدگي در قوه قضائيه، متناسب با جرايم افراد در قانون معين شده و ارتباط سببي و نسبي با مقامات نمي تواند اين فرايند را تغيير دهد. رجانيوز بهزودي در گزارش مبسوطي، ابعاد پروژه تطهير مهدي هاشمي را بر مبناي مدل تجربه شده تطهير حسين موسويان در رسانههاي اين جريان براي مهيا كردن زمينه بازگشت او به كشور، افشا ميكند. عضو فعال گروهك ملي-مذهبي هم به آن طيف از عناصر اپوزيسيون پيوست كه مي گويند شبكه هاي اجتماعي سبز وجود خارجي ندارد و جنبش سبز به خاطر جوزدگي به آخر خط رسيد. رضا عليجاني در گفت وگو با روزنت گفت: جنبش سبز به معناي جنبش انتخاباتي كه بعد از انتخابات وارد فاز جديدي شد، پس از 8 ماه از خيابان جمع شد و به معنايي به پايان خود هم رسيده است. اما از نگاه تحول خواهي كه همواره وجود داشته و از اواخر قاجاريه آغاز شده، جنبش سبز در واقع حلقه اي از اين روند اجتماعي-تاريخي تحول خواهي است. وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي كشور تصريح كرد: وحدت حول رهبري و آرمانها، اشتباهات در برنامهها را پوشش ميدهد. محمد حسين صفارهرندي در جمع نخبگان سياسي اصولگراي شهرستان سبزوار، با بيان اينكه جريان اصولگرا وحدت آرماني دارد كه مبتني بر يكسري اصول است، تمسك به آئين اسلام و تبعيت از اولياي خدا، تاسيس حكومت بر مبناي دين، نياز به ايجاد نظام با قواعدي در حدود قانون اساسي و نياز به يك مقتدا و رهبر را از اصول چهار گانه اين جريان برشمرد. وي با اشاره به سخنان مقام معظم رهبري كه هر كس اين چهار اصل را قبول داشته باشد، اصولگراست، اضافه كرد: ما علاوه بر مقوله ولايت فقيه، تعيين ولايت فقيه در شخص مقام معظم رهبري را يكي ديگر از اصول خود ميدانيم. وي همچنين به جريان اصلاحات پرداخت و با اشاره به هدف قرار دادن اصل ولايت فقيه به عنوان يكي از اصول و مباني شكلگيري استمرار و حفظ نظام توسط آن، عدم وحدت در برنامهريزي، محدوديت توانايي دولت مربوطه براي مديريت يك جريان بزرگ اجتماعي و همزمان اداره دولت و نداشتن يك هدايت كننده معنوي صاحب نفوذ را از مشكلات افول اين جريان معرفي كرد. وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي در ادامه با اشاره به بحث هدفمند كردن يارانهها و مطرح شدن آن در دوره دولت اصلاحات و همچنين ارائه سه نسخه توسط سازمان مديريت و برنامهريزي، وزارت دارايي و اقتصاد و بازرگاني در اين راستا گفت: پس از برگزاري كارگروههاي خاص، اين طرحها به بايگاني براي فراهم شدن فرصت ديگري سپرده شد و هيچ دولتي جسارت عملي كردن اين طرح را تا قبل از دولت نهم پيدا نكرد. وي در ادامه درباره اينكه چرا سران فتنه دستگير نميشوند، خاطرنشان كرد: ما از دستگير نكردن آنان ضرر نكرديم؛ چرا كه زمان يك ساله فرصت خوبي جهت برملا شدن ضمير سران فتنه و تقويت بصيرت بسياري از مردم بود. صفار هرندي به فرموده مقام معظم رهبري در مورد اينكه جريان ديگري پشت فتنه پس از انتخاب رياست جمهوري وجود دارد، اشاره كرد و اظهار داشت: در اين راستا با تلاش اطلاعات و سپاه شبكه شيطاني مربوطه كشف شد. هامون نیوز به نقل از بولتن نيوز: دختر آیت الله هاشمی رفسنجانی در گفت و گو باروزنامه لاوان گواردیا چاپ اسپانیا، در پاسخ به این پرسش که آیا جنبش سبز مرده است؟ گفت: «من اينطور فکر نميکنم! اعتراضات، تنفر و ناراحتي ها هنوز ادامه دارند و نه تنها کاهش نيافته بلکه گسترش يافته اند و عميق تر شده اند. هر چند که از بيرون به درون خانه ها رفته است؛ زيرا مردم نمي توانند به طور همگاني ابراز نارضايتي کنند.» اما فائزه هاشمي به اين موضوع اشاره نكرد كه چطور به خانهي تك تك مردم سرك كشيده و خبر از اعتراضات درون خانگي مردم دارد! وي حتي به اين موضوع هم اشاره نكرد كه اگر ادعايش درست است پس چرا در روزهايي چون 9دي و 22 بهمن و روز قدس، جمعيتي چند ده ميليوني به دفاع از انقلاب اسلامي به خيابانها آمده و راهپيمايي كردند! زهرا رهنورد كه اين روزها براي آن كه اعلام كنند هنوز ما زنده ايم و مثلا جنبش ادامه دارد به همراه تعدادي از هم پيالگيهاي خود به ديدار همسر يكي از بازداشت شدگان رفته بود گفت: «هر روز همه ما، خدا را شکر میکنیم که با ظالمان نیستیم، کسی را زندانی نکردهایم و به خانه کسی روزانه یا شبانه حمله نکردهایم و چنین فشارهایی را به خانوادهای تحمیل نکردهایم.» اما رهنورد نگفت اينكه دست دوستي باآمریکاو اسرائيل و انگليس دادهاند و با بهائيان و وهابيان و منافقين خلق كه هزاران جنايت و وحشيگري عليه مردم اين كشور را انجام دادهاند آيا از مصاديق بودن با ظالمين هست يا خير؟! همين طور ايشان نگفتند اين كه هشت ماه كشور را به آشوب كشاندند و به بيتالمال و وسائل عمومي بارها و بارها صدمه زدند نيز آيا از مصاديق ظلم به مردم و جامعه است يا خير؟ موسوی هرروز رادیکال تر از دیروز/ناامیدی موسوی از بازیگران داخلی/ تلاش برای ارتباط گیری بیشتر با خارج از کشور در روز برگزاری مراسم 13 آبان امسال در تهران نیروهای امنیتی در حوالی ساختمان لانه جاسوسی شهر تهران یکی از لیدرهای گروهک تروریستی منافقین را شناسایی و دستگیر نمودند. فرد دستگیر شده اقدام به توزیع تصویر سرکردگان این گروهک تروریستی (مریم و مسعود رجوی) می نمود. به گزارش خبرنگار پنهان نيوز(كمپين مخالفان كروبي)،شيخ فتنه گر در مصاحبه با سايت شخصي خودش اقدام به هتاكي هاي جديد عليه نظام كزد تا جايي كه قوه قضائيه را به اهمال كاري متهم كرد. اما اين اظهارات نفز پنجم انتخابات خطاب به آيت الله جنتي به گونهاي بود كه گويي فراموش كرده است كه افكار عمومي خواستار برخورد قضايي با او هستند. اعمال شب عرفه شب نهم از شبهای متبرک و شب مناجات با قاضى الحاجات است و توبه در آن شب مقبول و دعا در آن مستجاب است. عبادت در این شب، اجر صد و هفتاد سال عبادت را دارد. براى شب عرفه چند عمل وارد شده است: - [به نقل کفعمى ] تسبیحات عشر را که در اعمال روز عرفه آمده است را هزار مرتبه خوانده شود . - زیارت امام حسین (ع) فضایل روز عرفه روز نهم ذیحجه روز عرفه و از اعیاد عظیمه است اگرچه به اسم عید نامیده نشده است . عرفه روزى است که حق تعالى بندگان خویش را به عبادت و طاعت خود فرا خوانده و سفره های جُود و احسان خود را براى ایشان گسترانیده و شیطان در این روز خوار و حقیرتر و راندهتر و خشمناکترین اوقات خواهد داشت. روایت شده که حضرت امام زین العابدین (ع) در روز عرفه صدای سائلی را شنید که از مردم تقاضای کمک می کرد. امام به او فرمود: واى بر تو آیا در این روز از غیر خدا تقاضا مىکنى؟ حال آن که در این روز امید مىرود که بچهها در شکم هم از فضل خدا بی نصیب نمانند و سعید شوند. برخی اعمال روز عرفه - غسل که مستحب است قبل از زوال انجام شود - زیارت امام حسین (ع) که از هزار حج و هزار عمره و هزار جهاد بالاتر است و احادیث، در کثرت فضیلت زیارت آن حضرت در این روز متواتر است و اگر کسى توفیق یابد که در این روز در تحت قُبّه مقدسه آن حضرت باشد ثوابش کمتر از کسى که در عرفات است نیست. - بعد از نماز عصر پیش از آن که مشغول به خواندن دعاهاى عرفه شود در زیر آسمان دو رکعت نماز بجا آورد و نزد حق تعالى به گناهان خود اعتراف و اقرار کند تا به ثواب عرفات رستگار شود و گناهانش آمرزیده گردد. پس چون وقت زوال شد زیر آسمان رَوَد و نماز ظهر و عصر را با رکوع و سجود نیکو به عمل آورد و چون فارغ شود دو رکعت نماز اقامه کند. در رکعت اول بعد از حمد، توحید و در دوم بعد از حمد، قُل یا اَیُّهَا الْکافِروُنَ خوانده شود. و بعد از آن چهار رکعت نماز گزارد که در هر رکعت بعد از حمد، توحید پنجاه مرتبه بخواند. که این نماز، همان نماز حضرت امیرالمؤمنین (ع) است . - شیخ کفعمى در مصباح فرموده مستحب است روزه روز عرفه براى کسى که ضعف پیدا نکند و مانع دعا خواندن او نشود. - مستحب است غسل پیش از زوال و زیارت امام حسین (ع) در روز و شب عرفه . - تسبیحات حضرت رسول (ص) در روز عرفه: سُبْحانَ الَّذى فِى السَّمآءِ عَرْشُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الاَْرْضِ حُکْمُهُ منزه است خدایى که در آسمان است عرش او منزه است خدایى که در زمین است فرمان و حکمش سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبیلُهُ منزه است خدایى که در گورها قضا و فرمانش جارى است منزه است خدایى که در دریا راه دارد سُبْحانَ الَّذى فِى النّارِ سُلْطانُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ منزه است خدایى که در آتش دوزخ سلطنتش موجود است منزه است خدایى که در بهشت رحمت او است سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِیمَةِ عَدْلُهُ سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءَ سُبْحانَ منزه است خدایى که در قیامت عدل و دادش برپا است منزه است خدایى که آسمان را بالا برد منزه است خدایى الَّذى بَسَطَ الاْرْضَ سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَیْهِ پس که زمین را گسترد منزه است خدایى که ملجا و پناهى از او نیست جز بسوى خودش بگو سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَکْبَرُ صد مرتبه و بخوان منزه است خدا و حمد از آن خدا است و معبودى جز خدا نیست و خدا بزرگتر از توصیف است . - ذکر صلوات از حضرت صادق (ع): اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ یا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَىَّ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ یا خدایا از تو خواهم اى کسى که او نزدیکتر است به من از رگ گردن اى مَنْ یَحوُلُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ یا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَْعْلى وَبِالاُْفُقِ که حائل شود میان انسان و دلش اى که او در دیدگاه اعلى است و در افق الْمُبینِ یا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى یا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ آشکارى است اى که او بخشاینده است و بر عرش استیلا دارد اى که نیست مانندش شَىْءٌ وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ اَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ محمد چیزى و او شنوا و بینا است از تو خواهم که درود فرستى بر محمد و آل محمد . و بخواه حاجت خود را که برآورده خواهد شد انشاءالله تعالى پس بخوان این صَلَوات را که از حضرت صادق (ع) منقول است که هر که بخواهد مسرور کند محمد و آل محمد را در صَلَوات بر ایشان بگوید: اَللّهُمَّ یا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطى وَ یا خَیْرَ خدایا اى بخشنده ترین عطابخشان و اى بهترین مَنْ سُئِلَ وَیا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِى درخواست شدگان و اى مهربانترین کسى که از او مهربانى جویند خدایا درود فرست بر محمد و آلش در الاَْوَّلینَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِى الاَّْخِرینَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ زمره پیشینیان و درود فرست بر محمد و آلش در زمره پسینیان و درود فرست بر محمد و َآلِهِ فِى الْمَلاَءِ الاَْعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِى الْمُرْسَلینَ و آلش در ساکنین عالم بالا و درود فرست بر محمد و آلش در زمره مرسلین اَللّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً وَآلَهُ الْوَسیلَةَ وَالْفَضیلَةَ وَالشَّرَفَ وَالرِّفْعَةَ خدایا عطا کن به محمد و آلش مقام وسیله و فضیلت و شرف و رفعت وَالدَّرَجَةَ الْکَبیرَةَ اَللّهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ و درجه بلند خدایا من ایمان آوردم به محمد صلى الله علیه و آله وَلَمْ اَرَهُ فَلا تَحْرِمْنى فِى الْقِیمَةِ رُؤْیَتَهُ وَارْزُقْنى صُحْبَتَهُ وَ تَوَفَّنى با اینکه او را ندیده ام پس در روز قیامت از دیدارش محرومم مفرما و مصاحبت و همنشینى او را روزیم فرما عَلى مِلَّتِهِ وَاسْقِنى مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِیّاً سآئِغاً هَنَّیئاً لا اَظْمَاءُ و بر کیش او بمیرانم و بنوشانم از حوض او (حوض کوثر) نوشاندنى سیراب و جانبخش و گوارا که بَعْدَهُ اَبَداً اِنَّکَ عَلى کُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ اَللّهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى پس از آن هرگز تشنه نشوم که براستى تو بر هرچیز توانایى خدایا من ایمان آورده ام به محمد صلى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَعَرَِّفْنى فِى الْجِنانِ وَجْهَهُ اَللّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً الله علیه وآله و او را ندیده ام پس در بهشت رویش را به من نشان ده خدایا برسان به محمد صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ مِنّى تَحِیَّةً کَثیرَةً وَ سَلاماً . صلى الله علیه و آله از جانب من تحیتى بسیار و سلامى . - دعای ام داود خوانده شود . - دعای امام حسین (ع) در روز عرفه خوانده شود. - در آخر روز عرفه این دعا خوانده شود : یا رَبِّ اِنَّ ذُنُوبى لا تَضُرُّکَ وَاِنَّ مَغْفِرَتَکَ لى لا تَنْقُصُکَ فَاَعْطِنى ما لا پروردگارا همانا گناهان من زیانى به تو نزند و محققاً آمرزش تو از من نقصانى به تو نرساند پس عطا کن به من یَنْقُصُکَ وَاغْفِرْ لى ما لایَضُرُّکَ و ایضا بخوان : اَللّهُمَّ لا تَحْرِمْنى خَیْرَ ما آنچه را نقصانت نرساند و بیامرز برایم آنچه را زیانت نزند خدایا محرومم مکن از آن خیرى که عِنْدَکَ لِشَرِّ ما عِنْدى فَاِنْ اَنْتَ لَمْ تَرْحَمْنى بِتَعَبى وَ نَصَبى فَلا نزد تو است بخاطر آن شرى که در پیش من است اگر تو به رنج و خستگیم رحم نمى کنى پس تَحْرِمْنى اَجْرَ الْمُصابِ عَلى مُصیبَتِهِ محرومم مدار از پاداش مصیبت دیده اى بر مصی |